Juifs, chrétiens, musulmans et athées devant le couple aujourd'hui
(prévu aux éditions Odile Jacob, 2012)
Introduction : le défi d’une société laïque
L’adjectif « laïque » signifie notamment « indépendant de toute confession religieuse ».
Nos sociétés modernes se veulent laïques, ou aspirent à cette indépendance comprise comme faisant partie des droits de l’individu. Le défi que ces sociétés doivent affronter est donc de permettre une vie sociale commune à des personnes qui se réfèrent à des principes différents. Par ailleurs, la cohabitation de telles personnes entraîne immanquablement la formation de couples ne partageant pas les mêmes croyances ni les mêmes règles de vie : ces couples, que l’on a pris l’habitude de qualifier de « mixtes », sont-ils viables ? Dans une société laïque, l’amour humain entre deux êtres peut-il s’épanouir même si ces deux êtres n’ont pas foi au même Dieu, ou si l’un des deux ne croit pas en un Dieu ? S’il est vrai que déjà deux juifs, deux chrétiens, deux musulmans ou deux athées peuvent avoir du couple qu’ils veulent former, et de la vie sexuelle qu’ils vont partager, des conceptions divergentes, et parfois même très étrangères l’une à l’autre, l’appartenance à deux systèmes de pensée différents compliquera les problèmes.
Dans cet ouvrage, nous avons le projet de proposer des éléments de réflexion sur le couple mixte dans une société laïque plurielle. Pour cela chacun de nous exposera les caractéristiques du couple humain selon sa croyance, selon son système de pensée. Puis nous analyserons les problèmes que pose concrètement la réalisation de couples « mixtes ». Ce qui nous permettra de préciser ce que chacun trouve intéressant, important, positif dans l’approche de l’autre, comme aussi ce qu’il trouve déconcertant, gênant, rebutant voire inacceptable.
Nous espérons ainsi rendre service à ceux de nos concitoyens qui vivent le couple « mixte », ou s’interrogent avant de choisir de le vivre, comme à tous ceux qui désirent mieux comprendre ces autres que nous côtoyons quotidiennement, qui partagent notre espace public, mais ne partagent pas toutes nos idées sur un des éléments pourtant de base de notre vie sociale, le couple.
